Les Paraboles #11: Trop tard pour les regrets

Trop tard pour les regrets

Contexte

Révélateur

L’arrivée triomphale de Jésus à Jérusalem a un grande importance à plusieurs titres. Et en même temps, elle sert de révélateur au niveau de la foi. Les délaissés de la société viennent à Jésus en confiance et avec foi. Et l’élite spirituelle et politique manifeste à nouveau sa défiance vis-à-vis de Jésus.

Jésus légitime ?

Ils essaient à nouveau de Le coincer sur Sa légitimité à enseigner le peuple. Alors Jésus les amène à être logiques en considérant comment ils ont répondu à la même question avec Jean-Baptiste qui prêchait le repentance en préparation de la venue de Jésus.

Matthieu chapitre 21

23 Jésus se rendit dans le temple et,

pendant qu’il enseignait,

les chefs des prêtres et les anciens du peuple vinrent lui dire:

«Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité?»

24 Jésus leur répondit:

«Je vous poserai moi aussi une question et, si vous m’y répondez,

je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.

25 Le baptême de Jean, d’où venait-il? Du ciel ou des hommes?»

Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux:

«Si nous répondons:

‘Du ciel’,

il nous dira:

‘Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui?’

26 Et si nous répondons:

‘Des hommes’,

nous avons à redouter les réactions de la foule, car tous considèrent Jean comme un prophète.»

27 Alors ils répondirent à Jésus:

«Nous ne savons pas.»

Il leur dit à son tour:

«Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Et c’est cette discussion qui va déclencher la parabole qui suit.

Jésus va comparer cette discussion avec la parabole suivante :

Matthieu 21

28 Qu’en pensez-vous?

Un homme avait deux fils.

Il s’adressa au premier et lui dit:

‘Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne.’

29 Il répondit:

‘Je ne veux pas’ mais, plus tard, il montra du regret et y alla.

30 Le père s’adressa à l’autre et lui dit la même chose. Ce fils répondit:

‘Je veux bien, seigneur’, mais il n’y alla pas.

31 Lequel des deux a fait la volonté du père?»

Ils répondirent: «Le premier.»

La comparaison

On a compris la comparaison.

L’incrédulité des dirigeants de l’époque face au ministère de Jean-Baptiste et qui persiste sans regret avec Jésus, même en voyant les pires qui eux ont changé

         est comparé à 2 fils :

         Le premier, rebelle mais qui finalement regrette et fait la volonté de son père

         Le deuxième, qui promet respectueusement mais ne fait rien

En fait, je n’invente rien, Jésus le dit bien mieux au verset 31b :

Matthieu 21

31b Et Jésus leur dit:

«Je vous le dis en vérité, les collecteurs d’impôts et les prostituées vous

précéderont

dans le royaume de Dieu,

32 car Jean est venu à vous dans la voie de la justice et vous n’avez pas cru en lui.

En revanche,

les collecteurs d’impôts et les prostituées ont cru en lui

et vous, qui avez vu cela,

vous n’avez pas ensuite montré de regret pour croire en lui.

Le regret

Notons que Jésus insiste sur le manque de  regrets. Au vu de ce qui se passait avec Jean-Baptiste. Même s’ils avaient été réticents au début, ils auraient eux aussi dû changer…

Pas trop tard

Mais il n’est pas trop tard. Vous êtes juste précédés. Notons que dans cette parabole, il n’y a aucune sanction définitive comme dans d’autres paraboles. C’est vraiment une invitation à venir à Lui. Et si vous voyez un peu le contexte, le temps presse dans le sens que Jésus sait que Sa présence au milieu d’eux touche à sa fin.

Vérité

#Ne soyons pas butés avec Dieu, il est toujours temps pour revenir à Lui#

####Application

Pour X raisons :

• éducation,
  • culturelle,
  • idéologique,
  • politique,
  • fierté,
  • scientifique…

On ne saisit pas la main tendue de Dieu par Christ même si on a des exemples évidents de changement de vie par Christ, ce que nous dit Jésus par cette image. Ne reste pas buté ; pour un premier pas de foi ou pour d’autres pas de foi…####

Enchainement de paraboles

Mais attention.

Matthieu 21

33 Ecoutez une autre parabole.

Alors là, c’est très intéressant, nous avons un enchaînement de paraboles.

Intéressant, parce le Saint-Esprit, quand Il a inspiré les auteurs à les mettre à la suite, nous invite à peaufiner la réflexion, à cheminer au fur et à mesure d’une parabole à une autre. Et il y a souvent un crescendo ! 

Ce n’est pas juste un collage ou un patchwork de paraboles, mais il y a une trame, une intention.

Il y avait un propriétaire,

qui planta une vigne.

Il l’entoura d’une haie,

y creusa un pressoir et

construisit une tour;

puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.

Là on est face à une belle propriété viticole à la hauteur des grandes propriétés du Médoc comme Château Margaux que je connais un peu. Quand j’étais jeune Bordelais, au siècle passé, j’avais une stratégie pour rentrer dans le domaine, quand on faisait la route des châteaux, et la description de la parabole m’y fait penser…

34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé,

il envoya ses serviteurs vers les vignerons pour recevoir sa part de récolte.

35 Mais les vignerons s’emparèrent de ses serviteurs;

ils battirent l’un,

tuèrent l’autre et

lapidèrent le troisième.

36 Il envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers, et les vignerons les traitèrent de la même manière.

37 Enfin, il envoya vers eux son fils en se disant:

‘Ils auront du respect pour mon fils.’

38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux:

‘Voilà l’héritier.

Venez, tuons-le et emparons-nous de son héritage!’

39 Et ils s’emparèrent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent.

40 Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons?»

41 Ils lui répondirent:

«Il fera mourir misérablement ces misérables et il louera la vigne à d’autres vignerons qui lui donneront sa part de récolte au moment voulu.»

Globalement, on pourrait dire qu’on a la même comparaison adressée aux mêmes personnes (en premier les responsables politico-religieux).

Comparaison 1

Les conséquences inéluctables de l’incrédulité persistante des dirigeants qui n’ont aucun regret

         est comparé

à 2 types de locataires d’une vigne d’un riche propriétaire :

         Les premiers rentrent dans un cercle vicieux destructeur qui les conduit aux meurtres et au vol. Ils sont naturellement punis à hauteur.

         Les deuxièmes se voient confiés la gestion du domaine pour faire normalement le job .

Comparaison 2

#Jésus indique un remplacement dans le royaume de Dieu.#

####Au vu du comportement des dirigeants politico-religieux face à Jésus, c’est finalement les pires de la société qui leur prennent leurs places dans le Royaume de Dieu

         est comparé à

         la fuite en avant des premiers locataires  dans leurs crimes et leur vol qui les conduit à être dépossédés de la vigne au profit d’autres locataires et à être punis pour leur méfait ; ils sont remplacés par d’autres qui font normalement le travail.

Vérité

Précision de Jésus

Dans son immense pédagogie, Jésus précise la vérité qui transparaît dans cette comparaison.

Matthieu 21

42 Jésus leur dit:

«N’avez-vous jamais lu dans les Ecritures:

La pierre qu’ont rejetée ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire;

c’est l’œuvre du Seigneur,

et c’est un prodige à nos yeux?

43 C’est pourquoi, je vous le dis,

le royaume de Dieu vous sera enlevé

et sera donné à un peuple qui en produira les fruits. (Remplacement)

44 Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera

et celui sur qui elle tombera sera écrasé.»####

Progression dans le propos de Jésus

On change d’échelle. Vous voyez le crescendo. Là, il n’est plus question d’être précédés dans le royaume de Dieu comme dans la comparaison du travail familial de la vigne. Mais d’être dépossédés au profit d’autres pour la gestion d’une belle propriété.

On pourrait même préciser ce crescendo :

• plusieurs personnes alors que 2 personnes ;
  • responsabilité d’un domaine qui dépasse la vigne familiale ;
  • crimes et vols alors que dans le premier, il n’était que question d’obéissance ;
  • la punition apparaît, il n’y en avait pas dans la première ;
  • ce sur quoi il bute, le noeud du problème se précise : la pierre angulaire.

Et là, Jésus ne fait que rappeler

Psaume 118 , versets 22-23

Un Psaume de transmission d’une génération à une autre qui rappelle

• le secours,
• la souveraineté,
• la puissance de l’Eternel.

Et son salut accordé aux justes, à contrario de ceux qui butent contre ce qu’ils avaient rejeté.

Psaume n° 118

20 Voici la porte de l’Eternel:

c’est par elle que les justes entrent.

21 Je te loue, parce que tu m’as répondu,

parce que tu m’as sauvé.

22 La pierre qu’ont rejetée ceux qui construisaient

est devenue la pierre angulaire.

23 C’est l’œuvre de l’Eternel

et c’est un prodige à nos yeux.

24 Voici le jour que l’Eternel a fait:

qu’il soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

25 Eternel, accorde donc le salut!

Eternel, donne le succès!

26 Béni soit celui qui vient au nom de l’Eternel!

Ne faites pas pareil !

Jésus montre à son auditoire qui connaît très bien ce Psaume, que l’Eternel l’avait inspiré pour qu’ils soient conscients que l’attitude qu’ils adoptent maintenant avec Jésus ressemble à ce que Dieu a dit dans ce Psaume.

Cette pierre, c’est moi

Et cette pierre, il est évident que Jésus fait le lien avec Lui-même. (L’apôtre Pierre en Actes 4. 11 le dit explicitement). En effet, que disait la foule quand Jésus a fait son entrée triomphale dans Jérusalem la veille ?

Matthieu 21. 9

«Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!»

La reprise

de Psaume n° 118. 25 et 26

qui parle de cette pierre rejetée.

Appel solennel

Le but de Jésus n’est pas de les moucher, de leur clouer le bec mais de les avertir, encore une fois de plus. Attention, la spirale qui ne fait aucun cas du regret conduira à des dérives extrêmes et au final, il va y avoir un effet boomerang.

En pensant vous débarrasser de moi, c’est finalement moi qui serai votre juge pour une fin funeste ; alors va-t-il y avoir du changement après cet appel solennel ?

Matthieu 21

45 Après avoir entendu ses paraboles, les chefs des prêtres et les pharisiens comprirent que c’était d’eux que Jésus parlait.

46 Ils cherchaient à l’arrêter,

mais ils redoutaient les réactions de la foule,

parce qu’elle considérait Jésus comme un prophète.

Application

J’espère qu’on ne sera pas comme eux

Matthieu – Chapitre 22

1 Jésus prit la parole et leur parla de nouveau en paraboles.

L’enchaînement de paraboles se poursuit, le fil du développement de la pensée de Jésus se précise…

Il dit:

2«Le royaume des cieux ressemble à un roi qui fit des noces pour son fils.

3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces,

mais ils ne voulurent pas venir.

4 Il envoya encore d’autres serviteurs, avec cet ordre:

‘Dites aux invités:

J’ai préparé mon festin;

mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.’

Pas de chambres réfrigérées à l’époque, donc les invités étaient avertis globalement de la période où la noce allait avoir lieu, mais ils étaient avertis précisément le jour J quand tout était préparé.

5 Mais eux, négligeant l’invitation,

s’en allèrent l’un à son champ,

un autre à ses affaires.

6 Les autres s’emparèrent des serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.

7[A cette nouvelle,]

le roi se mit en colère;

il envoya ses troupes,

fit mourir ces meurtriers et brûla leur ville.

8 Alors il dit à ses serviteurs:

‘Les noces sont prêtes, mais les invités n’en étaient pas dignes.

9 Allez donc dans les carrefours et invitez aux noces tous ceux que vous trouverez.’

10 Ces serviteurs s’en allèrent sur les routes, ils rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent,

mauvais et bons,

et la salle des noces fut remplie d’invités.

11 Le roi entra pour les voir, et il aperçut là un homme qui n’avait pas mis d’habit de noces.

Ah oui, aux noces de l’époque, c’était les familles qui habillaient leur invité (peut-être même la famille du marié). Le serviteur venait vous chercher et vous habillait avec les habits prévus.

12 Il lui dit:

‘Mon ami, comment as-tu pu entrer ici sans avoir d’habit de noces?’

Cet homme resta la bouche fermée.

13 Alors le roi dit aux serviteurs:

‘Attachez-lui les pieds et les mains, [emmenez-le et] jetez-le dans les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.’

14 En effet, beaucoup sont invités,

mais peu sont choisis.».»

Globalement, nous avons à peu près la même comparaison.

Comparison 1

Le refus de Jésus, sans regret, et avec agressivité de ceux qui auraient dû être les premiers à accueillir Jésus, met en évidence ceux qui « sautent sur l’occasion » (ceux qu’on aurait jamais imaginé)

         est comparé à des noces du fils d’un roi

         où les premiers invités, snobent la fête maltraitent et tuent les serviteurs du roi (ceux-là seront exterminés pour leurs crimes). Et finalement, c’est ceux d’une deuxième invitation qui font la fête.

Manque précision

Alors ça n’est pas tout à fait juste et avant de préciser la chose, je vais vous raconter une histoire vraie qui nous est arrivée avec mon épouse le jour de notre mariage :

Eh bien, nous avons eu un invité pour le repas du soir qui s’est invité tout seul, alors qu’il n’avait jamais reçu de carton d’invitation pour cela. Rassurez-vous nous n’avons pas pourri sa descendance pour 3 ou 4 générations, mais ça nous fait toujours sourire…

Notre attention doit être portée sur l’invité surprise

Vous l’avez compris, le focus particulier de cette parabole est sur le resquilleur qui s’est pointé au mariage sans être passé par la case « costume » qui était gérée par les serviteurs, quand vous les suiviez pour aller à la noce.

Qui est-il ?

Forcément, c’est quelqu’un qui était au courant du mariage et de la date précise. Ça ne peut qu’être l’un de ceux (non meurtriers) qui ont snobé l’invitation et qui, maintenant pris de regrets, a voulu s’incruster à la fête.

Mais bon, il n’avait pas le « dresscode » royal et certainement pas les moyens de l’avoir. Il s’est fait repéré et éjecté à jamais.

Comparaison affinée 1

L’endurcissement dans le refus de Jésus sans regret pour les dirigeants politico-religieux

         est comparé

à un invité à un mariage royal qui regrette mais trop tard

Comparaison affinée 2

Ironie, les collecteurs d’impôts et les prostituées

         sont comparés

à ceux qui sont choisis pour les noces royales.

Il est question d’être « choisis »

En effet,

Matthieu – Chapitre 22

14 En effet, beaucoup sont invités,

mais peu sont choisis.».»

Vous voyez le crescendo…

Choisis

Là, il n’est plus question d’être précédés dans le royaume de Dieu ni d’être dépossédés au profit d’autres mais que « les autres » sont choisis.

Noces royales

D’être choisis, pas pour travailler dans la vigne, ni d’être gérant d’une propriété viticole, mais pour des noces royales.

Tout type de personnes

Notons que c’est tout type de personnes pas uniquement les personnes emblématiques du rejet

Matthieu – Chapitre 22

10 …mauvais et bons,

Vérité 1 pour l’ensemble des paraboles

#Il n’est plus question d’être précédés, dépossédés au profit d’autres mais que « les autres » sont choisis#

####Quel désastre, les plus légitimes qui refusent la main tendue de Dieu par Jésus, cela conduit à montrer que ce sont les autres, qu’on n’attendait absolument pas de prime abord, que Dieu choisit.####

Vérité 2 pour l’ensemble des paraboles

#Ironie Dieu choisit les autres pour faire la fête#

####Les bras de Dieu sont grands ouverts à ceux pour qui ça tombe sous le sens. Leur refus montre que Dieu est prêt à accueillir tous les autres qui se saisissent de Sa grâce. Les bras de Dieu restent de toute façon ouverts mais attention, un moment ça sera trop tard même pour le regret. Ce sera le temps du remords éternel.####

Application

Le monde politico-religieux du temps de Jésus

En premier lieu, ces versets ne nous sont pas destinés. C’est aux politico-religieux de l’époque de Jésus. On connaît la suite ce sont eux, avec la complaisance et l’aide des romains qui ont crucifié Jésus.

Cependant, certains sont revenus en eux-mêmes et ont placé leur foi en Jésus, avant qu’il ne soit trop tard.

On pourrait dire que le regret a été à salut.

Actes 6. 7

La parole de Dieu se propageait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem et une grande foule de prêtres obéissaient à la foi.

Les Juifs et les païens du temps des apôtres

Un jeune rabbin extrêmement zélé, extrémiste, intégriste, s’est donné à Jésus : Saul, qui plus tard devient l’apôtre Paul.

Il a été témoin du rejet de sa nation, les Juifs, qui auraient dû être les premiers à saisir le Messie Jésus. Au profit des gentils, des païens, c’est à dire des non-Juifs.

Il écrit à ce propos :

Romains chapitre 9

30 Que dirons-nous donc ?

Des non-Juifs qui ne recherchaient pas la justice ont obtenu la justice, celle qui vient de la foi,

31 tandis qu’Israël,

qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi.

32 Pourquoi?

Parce qu’Israël l’a cherchée non par la foi, mais par les œuvres [de la loi].

Ils se sont heurtés à la pierre qui fait obstacle, 33 comme il est écrit:

Je mets dans Sion une pierre qui fait obstacle, un rocher propre à faire trébucher, mais celui qui croit en lui ne sera pas couvert de honte.

Romains 10

19 Je demande encore:

«Israël n’aurait-il pas compris?»

Moïse, le premier, dit:

Je provoquerai votre jalousie par ceux qui ne sont pas une nation,

je provoquerai votre irritation par une nation sans intelligence.

20 Quant à Esaïe,

il pousse la hardiesse jusqu’à déclarer:

Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas,

je me suis révélé à ceux qui ne me demandaient rien.

21 Mais au sujet d’Israël il dit: A longueur de journée, j’ai tendu mes mains vers un peuple désobéissant et rebelle.

Romains 11

1 Je demande donc:

«Dieu aurait-il rejeté son peuple?»

Certainement pas!

Rien n’est perdu pour Israël. Prions qu’ils regrettent. Mais en attendant, Dieu avance avec ceux qui se jettent dans les bras de Jésus.

La Suisse pays de la réforme ?

La Suisse, qui a été un incubateur pour la foi vivante, aujourd’hui ne s’en soucie plus malgré ce bel héritage. La foi en Jésus est bien plus dynamique dans les pays

• d’Asie,
• d’Afrique,
• du Magreb,
• d’Arabie,
• d’Amérique du sud,

des bastions de l’animisme avec toute leurs déclinaisons…

Qui aurait cru cela, il y a 50 à 70 ans ? À l’époque, on envoyait massivement de Suisse des missionnaires dans ces pays. Maintenant, ce sont eux qui viennent comme missionnaires chez nous.

Nous étions un pays attaché à Dieu par la Bible, nous sommes devenus un pays hédoniste qui pense principalement

• à faire des affaires,
• au ski,
• au restaurant,
• aux festivals,
• aux voyages

et autres loisirs ( on a bien vu ces manques pendant la période COVID. Mais Dieu …).

La macro et ma micro-histoire

Mais au-delà de la macro-histoire, il y a la micro-histoire, la mienne, la tienne…

À mon niveau, ce que Dieu me souligne pour le premier pas de foi ou pour d’autres pas de foi, est-ce que je les snobe ?

Il est toujours temps au regret et de reprendre la trace que Jésus nous montre. Où est-ce que Dieu doit choisir quelqu’un à ma place ? Pour me remplacer dans Sa vigne, dans Sa propriété et au final, aux noces !

Prière

Ma prière est que je saisisse ce que Dieu me souligne, ainsi que pour chacun de nous…